周吉善网站

 

1. 宇宙演化运动的原动力(之一) (点击:16|上传:2010.11.25|投票:0|评论:0)
    摘要:宇宙是由用L、T表述的空间,包裹着用M计量的物体构成的二元巨系统;空间的存在是圆球形的。从开普勒第三定律、爱因斯坦的球度规张量,到天文观测的结果,都证明宇宙空间中存在着球结构;尤其是庞加莱猜想被完全证明,更为这种球结构模型提供了必要的数学支持。文章中还依据航天实践获得的数据,粗略地计算出三维弯曲空间、闵氏空间、三维平坦空间在宇宙中是同时存在的。关键词:宇宙,物质,空间,质量,长度,时间,球结构,自然运动
2. 中子是0号元素的核
(点击:32|上传:2010.11.24|投票:0|评论:0)
    摘要:中子被发现后,有人说它是质子和电子的复合体,有人说它是负电荷对正电荷的包裹,最后都被否定了;费米提出的β衰变理论,虽说可以解释中子变质子,用于解释质子变中子,却又遇到了困难;夸克理论虽说计算的非常精确,却逮不住夸克的踪影。究竟应该如何诠释这个问题,迄今仍没有定论。笔者依据“中华科学物理宇宙图像”提出的宇宙由物质系统和能量系统构成的模型,严格区分了用质量M度量的粒子系统和用能量ε度量的量子系统之后,证实了物质系统的基本粒子只有质子和电子,其余所谓的粒子,都只不过是能量系统中分裂~组合~再分裂~再组合的动态过程而已。从而提出了中子是“0号元素的核”这种新观点,既避免了上述那些困难,又可以为宇宙间自组织演化的“质变”机制提供可靠的数理和逻辑依据;并将这种机制称之为“宇宙自组织演化第三定律”。关键词:中子,复合体,原子核,β衰变理论,质变机制,自集系统
3. 对空间结构的求证
(点击:33|上传:2010.11.23|投票:0|评论:0)
    摘要:本文依据恩格斯、怀特海、海德格尔、爱因斯坦等几位哲学家的卓见,联系开普勒第三定律和庞加莱猜想被完全证明,结合20世纪物理学的全新成果,笔者提出物理学必须持物质~空间系统论的自然观,空间是独立于物质而存在的另一类物理客体的主张。全文采用依据~结合~剖析~得出的逻辑模式,分三个层次共得出八个推论;不仅论证了空间中存在着三维圆球式的结构,还证明了三维弯曲空间、渐近闵氏空间、渐近三维平坦空间同时存在,尤为重要的是发现了即使是在经典物理学理论中,用L、T表述的物理量,本来就是可以使得用M计量的物体做自然运动的“第一推动者”,彻底戳穿了牛顿所谓“我们必得承认有一个上帝”的谎言。关键词:物质,空间,质量M,时间T,长度L,自然场强度g,三维圆球,第一推动者
4. 何谓自然哲学
(点击:24|上传:2010.11.22|投票:0|评论:0)
    摘要:在西方文化中,从亚里士多德开始,哲学就被分为第一哲学和第二哲学。第一哲学探寻“本原”问题,持唯物论的自然观当然是正确的;第二哲学研究“变化的存在”,自然就应该持二元论的自然观,因为变化只能记写为M→N、N→M,而不能记为M→M。但是,传统的第二哲学、尤其是物理学依旧把唯物作为自己的哲学基础,出现诸多的困惑和悖论自然也就在所难免了。传统的理论中都说物理学又叫自然哲学,却不清楚二者的本质差异是什么。作为自然“哲学”,研究的是基本存在“本身”,所使用的是实体概念而无疑;物理学作为使用数学方程定量描述自然规律的一门学科,所使用的都应该是指谓“属性”的概念,那些指称实体的概念,对该学科并没有实际的意义――这一点却从来都没有受到关注。第一哲学和第二哲学的自然观绝不相同,自然哲学和物理学使用的概念同样绝不相同―― 这两点从来都没有人给指出来过,实际上却是引起当今理论和观念上思想混乱的最重要
5. 从 量 纲 式 谈 起
(点击:32|上传:2010.11.21|投票:0|评论:0)
    摘要:19世纪初,傅里叶提出量纲原理的基本出发点,是为了便于精确定义物理量、便于单位的比较以及不因单位的选择而改变方程中各物理量之间的关系。他提出应该以长度、时间、温度为量纲的基本量,后来还有人提出应该以长度、时间、能量为量纲的基本量;但是,由于牛顿被称为近代物理学的鼻子,力学被视为物理学的基础,最后就确立了以长度、时间、质量为量纲的基本量,一直沿用至今。然而,当代物理学已经在使用计量辐射能的单位eV替代了质量的单位kg,精密自然科学所研究的对象,基本上跟质量也都没有直接关系;更为重要的是,辐射能ε在跟质量M相互转化时,居然存在着相差2倍的当量关系(具体讨论在“质量的创生”一文中)。笔者发现对于精密自然科学而言,把质量M作为量纲基本量使用并不恰当。本文围绕量纲的提出、发展和应用历史的讨论,得出10个新的推论,并且回答了几个现代物理学中争议最大的问题。关键词:长度,时间,质量,能
6. 质量是怎样产生的
(点击:58|上传:2010.11.18|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学量纲式中的质量M究竟是怎样产生的,一直是个让人困惑不解的谜;笔者依据400年的物理成果,经过深入剖析和精确计算,发现质量M对天体运行并不具有任何的物理学意义―― 也就是说对整个宇宙的运动,质量M完全是一个可有可无的概念。对于微观世界而言,质量M跟1MeV的当量关系,居然存在着相差2倍的两种;对于宏观的现实世界而言,质量M跟1MeV的当量关系中,却包含着一个gR或V2,即质量M是一个随着物体在空间中的位置不同、或者相对于空间速度不同的变量。在求证的过程中,笔者意外的发现,所谓的质量M,原来是辐射能ε被储存到空间中、或者是粒子的相空间中变为负能后,所产生的可观测效应。从而得出一个跟傅里叶等人提出量纲理论时的观点完全相同的结论:物理学应该以能量ε、长度L、时间T为量纲式中三个最基本的物理量。关键词:质量,能量ε,质量系统,能量系统,当量关系
7. 物体 物质 质量
(点击:31|上传:2010.11.17|投票:0|评论:0)
     简介:读到不少基于中国传统文化的理念,构建自然哲学新论的文章和著作,觉得从观念和逻辑上讲都非常好,但是多数都在使用中华传统文化中的阴阳、有无等概念,或者是在自己定义的几个新概念基础上展开论述。笔者认为这样做很难被学术界认同,就采用了严格厘清传统的物理学理论中所使用的概念,注入华夏先民的认知理念去剖析、发现、修正存在于物理学理论中的问题,最终以中华传统文化为范本,来构建“中华科学物理宇宙图像”为目标在摸索前进。因为笔者觉得,要改变全世界通用了千百年的概念,比改变一种观念所花费的精力和时间都会多得多。另一个侧面是,有一批受到中华传统文化潜移默化之熏陶的、对物理学理论非常精通的学者,也发现了不少存在于西方科学中的问题,尤其是围绕相对论的不同认识,就采用数理推证的方法去展开抨击。但是,这些人的不足在于对存在于科学理论中概念上的错误缺乏深刻理解,同样会犯事倍功半的毛病。笔者愿把自己的陋见
8. 长度L和空间不能混同
(点击:28|上传:2010.11.16|投票:0|评论:0)
    摘要:量纲式中的L、T是用于度量空间中距离大小、物理事件过程之长短的两个物理量,跟作为基本存在的空间绝对是两码事;在传统的物理学理论中,误认为L指的就是空间,T跟空间等同、且称其为“空时”或“时空”,是一种非常严重的错误―― 不少观念上的混乱即由此而产生。关键词:长度L、时间T,质量M,空间
9. 广义相对论与物理学的未来
(点击:53|上传:2010.11.15|投票:0|评论:0)
    摘要:广义相对论是关于空间结构的理论。要想正确理解它必须严格区分自然运动和非自然运动,正确理解物理学和力学的关系。广义相对论首先揭示出宇宙是由用M计量的物质和用T、L计量的空间构成的有机整体;进而又揭示出空间存在着用L和T表述的无形的球结构;自然界所有的自然运动皆由封闭空间中的三维圆球提供主动因,由质点展示作用的效应。同时它还告诉我们,物理时间有不能相容的两种。关键词:自然运动 非自然运动 时间和空间的逻辑关系 封闭空间中的三维圆球 实体概念 属性概念
10. 人类文明与能量的利用
(点击:43|上传:2010.11.14|投票:0|评论:0)
    简介:人类文明的进步,跟利用能量的层次直接相关,甚至可以说人类的文明就开始于能动地利用能量转化原理。人跟类人猿的分离,就开始于有意识地、主动地把自身的生物能转化为动能,用物块打击猛兽以自卫。人类文明的真正始点,在于火的使用,即利用分子结构变化放出的辐射能,大大地加快了人类自身的进化。自觉地能动地利用自然能量,是人类区别于动物的极其重要的标示,荀子曰:“君子生非异也,善假于物矣”,就明确指出了“善假于物”即是智慧的特征。农耕社会以牲畜的生物能替代自身生物能的消耗;工业社会是使用火的延伸;电气化是利用原子层次储存的电能;核子时代是利用原子核内储存的能量――即此不难看出,随着利用自身生物能、自然界的机械能,到利用分子层次、原子层次和核子层次能量的递进,人类文明的层次也就逐渐在升高。凝聚态物体的结构,弥散态粒子的运动,都直接由连续态的空间系统所决定―― 即由空间中的最小作用量子h所传
11. 对牛顿力学体系的超越
(点击:44|上传:2010.11.13|投票:0|评论:0)
    摘要:有人说“相对论是错误而实用的理论”;实际情况则是经典物理学和相对论是建立在两种完全不同的哲学基础上的理论体系。广义相对论揭示出的“空间不空”告诉我们,物理学必须持物质~空间系统论的自然观。依据相对论达到的哲学高度去审视物理学史时,并不难发现牛顿力学体系所依据的自然观和认识论都存在着非常严重的缺陷。本文依据相对论带来的新观念,对宇宙、物质、空间、质量、长度和时间六个概念给出了严格的定义;在此基础之上很容易发现,用L、T的函数表述的物理量是“动力学的量”,在经典物理学和相对论中本来就完全是一致的。牛顿所谓的“引力”,实际上只不过是空间中的三维圆球作用于物质(m)所产生的直观效应而已,跟中心是否存在大质量天体丝毫没有关系。至今仍在广泛使用的惯性定律,实际上只能适用于解决相对于地球静止的现实生活中的问题,传统理论中使用它解释狭义相对论效应出现的严重错误,确证了惯性系理论所描述的根本就
12. 广 义 相 对 论 的 实 质
(点击:48|上传:2010.11.12|投票:0|评论:0)
    摘要:传统将广义相对论说成是“关于时空的理论”,或者是“完备的引力理论”,其实都没有说中问题的要害。实际上广义相对论是“关于空间的理论”:从哲学的角度讲,该理论揭示出了空间不空,即“物理实在”应该被分为用M计量的物质和用T、L计量的空间两大系统,物理学就应该持物质~空间系统论的自然观。从物理学的角度讲,它首先揭示出了空间中存在着用L、T的函数表述的、封闭的三维圆球形结构;进而又揭示出gμν或g、gR所表述的都是封闭空间中的三维圆球使质点做自然运动的作用量。庞加莱猜想被完全证明,即为这种观点提供了必要的数学支持。关键词:物质~空间系统论、质量M、长度L、时间T、封闭空间中的三维圆球
13. 《宇 宙 的 组 成 与 结 构》引 言
(点击:43|上传:2010.11.11|投票:0|评论:0)
    摘要:这篇文章从物理学跟自然哲学分道扬镳开始切入,依据中华传统文化为参照,对物理学梳理的结果,发现在自然科学理论中存在着5大误区;仅仅从自然哲学的角度略做修正,就可以对科学理论中的10个困惑就给出答案;并且还可以提出5个用于验证的实验方案。
14. 哲学 科学 技术
(点击:55|上传:2010.11.06|投票:0|评论:0)
    简介:哲学、科学和技术,并不是三门不同的学科,而是人类认知的三个不同阶段。
15. 《宇 宙 的 组 成 与 结 构》跋 语 (下)
(点击:52|上传:2010.11.06|投票:0|评论:0)
    简介:沿着宇宙的组成、空间的结构这一条线,对400年物理学史梳理、整合的结果,可以得出一个中华科学物理宇宙图像。中华科学,是在综合考察自然哲学~物理学基础上得出的“全新科学体系”;笔者仅仅只做了5项区分:一是将物理客体区分为物质、空间两大系统;二是将概念区分为实体概念:宇宙、物质、空间;属性概念:M、L、T;三是将运动区分为自然运动和非自然运动;四是严格区分牛顿范式物理学和非牛顿范式物理学;五是严格区分了作用量子h和辐射能ε。仅此而已,就可以消除掉存在于传统物理学理论中的10大困惑;同时还可以提出在当今科技设备水平上并不难完成的5个实验。
16. 《宇 宙 的 组 成 与 结 构》跋 语 (上)
(点击:46|上传:2010.11.05|投票:0|评论:0)
    简介:这是对“宇宙的组成与结构”的的全面总结,具体讲了下述几点: 1.中华科学,是在综合考察自然哲学~物理学基础上得出的“全新科学体系”;笔者仅仅只做了5项区分:一是将物理客体区分为物质、空间两大系统;二是将概念区分为实体概念:宇宙、物质、空间;属性概念:M、L、T;三是将运动区分为自然运动和非自然运动;四是严格区分牛顿范式物理学和非牛顿范式物理学;五是严格区分实际上围绕科学理论的诸多问题,只需要在自然哲学范畴内做一些改动,就可以收到如下的效果: 1. 对诺贝尔物理奖得主劳克林的问题:空间和时间是什么,可以全面而圆满自洽地给出答案; 2. 一直存在于科学理论中的上帝,可以完全“退休”了,见“宇宙运动的”第一推动者“; 3. 在对“宇宙”有了明确认识之后,所谓的大爆炸~膨胀宇宙论,也可以寿终正寝了―― 附件:“宇宙并非在膨胀的验证”是计算出的结果; 4. 发现并
17. 《宇宙…》附件20:物理学观念变革的要点(下)
(点击:47|上传:2010.11.03|投票:0|评论:0)
    综述:半个多世纪以来,世界上不少有真知灼见的学者都认为,传统的自然科学理论亟需改革,改革的焦点首先是概念,其二是传统的旧观念,其三都非常笼统地说是哲学。可以引用如下两段话以证明之: “中国科学之所以缺乏原始性创新,与缺乏哲学思维有关。在中国本土上第一个获得诺贝尔奖的人,一定是地处边远山区、一个在自由自在地做深入研究的民间科技工作者。在主流科学家不赞成的情况下,提出自己的看法,坚持自己的看法,并不断用科学方法加以验证,……而且要准备有一段时间坐冷板凳,或者是受到各种批评。科学问题的产生和出现往往是科学真理产生的标志,往往也是一个全新科学体系诞生的前提条件”―― 周光召强调指出的是,“哲学思维”将对“全新科学体系”的诞生起着非常重要的作用。 “一部近代物理学史启示我们:‘功夫应在文章外’,最可能带来根本性突破的理论创新,应该是在旧有理论的框架之外独立地提出某种全新的概念,再以此为基础构筑
18. 《宇宙…》附件19:物理学观念变革的要点(上)
(点击:53|上传:2010.11.02|投票:0|评论:0)
    摘要:从哲学角度考察,研究自然现象、描述自然规律的物理学,必须摈弃传统的实体物质一元论的自然观,接受物质~空间系统论的自然观;恩格斯在《自然辩证法》中写道:“存在的不是质,而只是具有质并且有无限多的质的物体”――物质、空间和宇宙,是指代“体”的类概念,物理学量纲式中的M、T、L是用于计量“质”的类空概念,传统理论中将二者混为一谈的陋习,是引出诸多观念混乱的总根源。依据物质~空间系统论的自然观,物质的“质”用以kg为单位的M予以计量,空间的“质”分别用以s、m为单位的L和T予以计量;物质和空间的“物理性质”分别用M及其使用L、T的函数予以表述;物理学理论中只使用L、T而不出现M的方程,所描述的都是存在于空间中的自然规律―― 自然界所有的自然运动,无不是由之作用于M而引起物体的动能与静能(传统谓之势能)相互转化的过程。物理学量纲式中的M、L、T,分别用于表述物质、空间的三种“质”,如果
19. 《宇宙…》附件18: 共 性 和 个 性
(点击:44|上传:2010.11.01|投票:0|评论:0)
    【摘要】:西方第一哲学的本体论最终导致了无法用语言交流,认识论的最抽象概念没有达到不具有任何规定性的最抽象的对立;第二哲学依据存在论对自然的研究,导致了“规律外加说”,只有现象论物理学坚持了“规律内在说”的观点,最终创立了自组织理论。牛顿范式的经典力学从运动的角度描述自然现象,就必须以假定静止的物体为参照,始终无法排除人为干预的因素;非牛顿范式的现象论物理学则是以系统在不同时刻的状态互为参照描述变化,从根本上排除了人作为研究主体参与到被研究的客体中去的可能。【关键词】 本体论 认识论 存在论 现象论 运动论 变化论
20. 《宇宙…》附件17:C是空间中的一条基本定律
(点击:60|上传:2010.10.31|投票:0|评论:0)
    摘 要:C=3×108m/s被称为光速是不恰当的,因为在传统的物理学理论中,存在着一个非常低级的常识性错误:所谓的光,指的究竟是什么?所谓的光量子ε在没有被发射出来之前算不算光?笔者认为爱因斯坦于1924年给出的解释已经圆满解决了粒子性和波动性的问题;只需要在哲学上有所突破,即可以真正理解爱因斯坦那种解释的内涵。物理学量纲式中的M、L、T究竟指的是什么?笔者发现L、T与空间的关系,跟M与物质的关系完全相同;物理学理论中只用L和T而不使用M的方程,所描述的是存在于空间中的规律。仅此一点哲学观念上的变革,就让笔者可以肯定地说:光是波!只有在它从粒子中发射出来的瞬间才表现出粒子性。进而依据笔者勾勒出的“中华科学物理宇宙图像”,笔者悟出了在粒子以“质量亏损”为代价发射ε时,无论其能量值是多大,辐射能ε的λ/T永远是3×108(m/s),被称为宇宙自组织演化之第二定律。关键词:光,微粒说,波动
21. 《宇宙…》附件16: 量 子 论 的 实 质 (点击:49|上传:2010.10.30|投票:0|评论:0)
    内容提要:S•霍金说:大部分科学家太忙于描述宇宙为何物,没工夫过问为什么。而以寻根究底为己任的哲学家却跟不上科学的进步;原因就在于19和20世纪,科学“过于技术性和数学化了”。这样说虽然很有道理,却没有指出问题的根源之所在。本文给出的回答是:古希腊本来就有第一哲学和第二哲学之分,而第二哲学却一直依赖于第一哲学的自然观,不能说不是一个旷古至今的最大失误;爱因斯坦虽说已经发现了这个问题、并提出一种正确的自然观,却又因为没有认识到时间T和空间的不对等性,最终不得不功亏一篑。爱因斯坦虽说早就发现了“光和实体粒子的不对等性”是正确理解量子论的最大障碍,却没有发现制约着正确解读四大超级理论的根源则在于“时间T和空间的不对等性”。笔者沿着爱因斯坦的思路只向前跨出了半步,就已经可以对宇宙、物质、空间、质量、长度和时间6个最基本、最重要的概念给出明确的定义。在此基础之上,可以认定量子h和粒子分别
22. 《宇宙…》附件15:粒子 量子 电荷
(点击:49|上传:2010.10.29|投票:0|评论:0)
    摘要:粒子、量子和电荷是物理学理论中的三个非常重要的概念,但是由于传统把实体概念和属性概念混为一谈的弊病,导致人们在观念上存在着许多混乱。本文仅从粒子用质量M度量,量子h用ε度量,电荷用电量Q度量切入,很容易地就厘清了其中的混乱观念。进而,依据笔者勾勒出的“中华科学物理宇宙图像”,又阐明了自然界的能量有且只有三种,宇宙的自组织演化是ε→M、M→ε的双向、可逆的过程,自然界的纷纭万象皆由ε进、出于粒子所引起,即辐射能ε是呈现在人类眼前的万千变化的“第一因”。关键词:粒子系统,量子系统,最小作用量子h,辐射能ε,电荷
23. 《宇宙…》附件14:为“拨开相对论的百年迷雾”跟范老商榷
(点击:55|上传:2010.10.28|投票:0|评论:0)
    说明:见重要学术动态:拨开相对论的百年迷雾 2010/9/24 7:37:51 发表的一篇文章,认真拜读后觉得有些值得商榷的余地。写了这样一篇短文,以就教于大方之家。
24. 《宇宙…》附件13:波就是波 粒就是粒
(点击:76|上传:2010.10.28|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学研究的对象分用M计量的Z系统和用L或T计量的N系统,传统将分属于Z、N两系统的物理客体通称“物质”是误用了哲学的概念。若以Z、N两系统结构论为认知自然的基本观念,光速不变、波粒二象性和不确定关系等,不仅都可以得到合理的阐释,还可以用实验验证“波就是波,粒就是粒”。关键词:Z系统 粒子性 N系统 辐射能 波粒二象性 不确定关系
25. 《宇宙…》附件12:中国思想文化体系刍议
(点击:58|上传:2010.10.28|投票:0|评论:0)
    说明:附件9~11讨论了同一个问题、即自然哲学必须持物质~空间二元论的自然观。其思想源头就来自于华夏先民总结出的认知理念――天人合一,在附件10中把这种思想概括成了一句话:“人道”必须服从于“天道”,用现在的话说,就是从自然现象中发现、总结规律,进而将这种自然规律应用于处理人事―― 即“明于天之道,而察于民之故”是也;华夏先民有一种非常朴素的信仰就是:如果有谁违背了自然规律,是必然会受到“天谴”的。西方哲学却不是这样,从亚里士多德开始就把形而上学叫做第一哲学,把物理学叫做第二哲学、也叫自然哲学;第一哲学着意于寻找万事万物的“本原”,取物质一元论的自然观无疑是正确的;而第二哲学则是要描述自然现象的变化规律,根本就不能把研究“对象”抽象为“一”,因为变化只能记写为M→N、N→M,根本就不能记写为M→M―― 物理学从诞生之日起,就犯下一个非常严重的先天性错误、即到第一哲学中去找寻适合于自己
26. 《宇宙…》附件11:易学自然观与物理学的哲学基础
(点击:74|上传:2010.10.27|投票:0|评论:0)
    (2001年在北戴河会议上,我讲到物理学应该持二元论的自然观。会后《山西师范大学学报》发函约稿,我就写了“易学自然观与物理学的哲学基础”,发表于2002年第二期《山西师范大学学报》。由于当时还没有发现时间T和空间的不对等性,依旧沿袭了“空时”连用的陋习,这里不予以修正,可以通过与后续文章的对比,以加深印象。)
27. 《宇宙…》附件10:天人合一与科学的未来
(点击:84|上传:2010.10.27|投票:0|评论:0)
    文章背景简介 2004年9月3日,杨振宁在“2004年文化高峰论坛”做报告时讲:“《易经》倡导‘天人合一’的理念,将自然和人归为一理,使得中国文化没有产生自然科学研究需要的推演法,阻碍了近代科学在中国的启蒙”。随后在清华大学的一次关于《周易》与科学关系的讨论会上,他以中医为例,比较具体化地再次表达了这种意见,“以阴阳五行为核心的中医理论是不科学的,而中药事实证明有效,是科学的”。 2006年5月13~14日,由北京周易研究会、比利时理学研究会、中国文化复兴研究院、北京大学国情中心太极文化研究院、曲阜孔子书院和天地生人讲座,共同举办了一次《周易阻碍科学还是促进科学发展研讨会》,我在会上公布了物理学理论中存在的三个悖论,并且讲道:“大家讲的都很对,论点明确、论据充分,逻辑清晰而有很强的说法力;但是人家可以不理你。因为你们都没有使用‘数学’;科学却是只相信数学的呀。我现在用数学方程指出存
28. 《宇宙…》附件9:世 纪 之 交 的 新 困 惑
(点击:71|上传:2010.10.26|投票:0|评论:0)
    说明:这篇文章写于2002 年4 月2日,发表于2005年第三期济源职业技术学院《学报》。 摘要:物理学量纲式中的时间T,既没有一个明确的定义,在经典物理学和相对论中,又存在着两个相互矛盾的公式――这个悖论告诉我们:传统哲学的物质一元论自然观和排中思维方式都需要改变;物理学必须坚持物质~空间系统论的自然观。关键词:摆钟时间 爱因斯坦时间 亦此亦彼 两系统结构论
29. 《宇宙…》附件8:宇宙并非在膨胀的验证
(点击:69|上传:2010.10.26|投票:0|评论:0)
    说明:这篇文章发表于济源职业技术学院《学报》2003年4期。 2002年完成“中华科学物理宇宙图像”图表,确立了宇宙是由Z系统(物质)和N系统(空间)构成的永恒存在的观念。联系巴德等人对超新星持续观察记录的结论:在3年内对3000个星系监测的结果只观察到12次爆炸现象,估计银河系每50年可能出现一次爆炸;让我确立了“爆炸”只是宇宙内部可能出现的现象,并不是由于“爆炸”而创生了整个宇宙的信念。经过认真的剖析和求证,最终还是以科学体系内部所坚持的方法、即通过严密的数据计算,否定了“宇宙生之于大爆炸”这种奇谈怪论。 摘要:持膨胀宇宙论的人们认为引力红移可以忽略不计,依据60年代精密实验的数据计算的结果,引力效应却是哈勃效应的1010倍。建议重做一次精密实验,即可以对“宇宙在膨胀”予以证否。关键词:宇宙在膨胀 红移 多普勒效应 引力红移 红移量逐年递增
30. 《宇宙…》附件7:时间*随R而变的方程
(点击:61|上传:2010.10.25|投票:0|评论:0)
    说明:这篇文章完成于2002年4月11日,发表于郑州防空兵学院《学报》2003年第二期。 摘 要: 本文从动力学与能量守恒的角度讨论了经典力学中的时间与量子力学中使用的时间的差异,推出时间随高度而变化的结果。尤其重要的是,依据经典物理学理论中的两个公式,直接推导出了物理学理论中使用范围最广、物理意义最为重要的物理量g,究竟产生于一种什么样的物理机制、即g=2R/t2即是导致自然界所有自然运动的“第一推动者”。关键词: 时间,空间,能量,涡旋,连续统
31. 《宇宙…》附件6:以质量M为“纲”错了
(点击:83|上传:2010.10.25|投票:0|评论:0)
    说明:这不是一篇具备完整性特点的文章,只是提出几个要点而已。西方科学的最显著特征是无条件地相信“数学”,本文也就不得不引用三组无可争议的、相当精确的数据来证明自己论点的正确。 摘要:质量M是物理学量纲式中一个最重要的物理量,但是,从天体物理学的角度考察,M并不具有任何物理学意义;从微观角度考察,M跟1MeV的当量关系却有相差2倍的两种;从宏观角度考察,M跟1MeV的当量关系中,却包含着gR或者V2必须等于1的客观条件。关键词:质量M,宇观,宏观,微观,当量
32. 《宇宙…》附件5:自发发射的物理学机制
(点击:74|上传:2010.10.24|投票:0|评论:0)
     摘 要:通常认为光的频移跟光源运动和引力相关,20世纪60年代的两个精密实验却证实并非如此。由于哲学自然观的原因,对这两个实验的解释存在着常识性错误;只需要承认物理实体分用质量M计量的Z系统和用能量ε计量的N系统,就不难走出对“光频移”认识的误区。同时还可以对自发辐射给出自洽、自足的阐释。关键词:频移 粒子性 波动性 辐射能 多普勒效应 自发发射
33. 《宇宙…》附件4:不确定关系的物理机制
(点击:53|上传:2010.10.23|投票:0|评论:0)
    摘要:微观上的不确定关系,无论在理论上还是实用上都有很高的价值,但是迄今都不明了其物理学机制;只需要放到物质~空间系统论的框架内,不但可以得到自足而合理的解释,同时还可以得出在宇观、宏观领域,同样存在着不确定关系。关键词:不确定关系,物质~空间系统论,Z系统,N系统,作用量子h,辐射能ε,确定性,随机性
34. 《宇宙…》附件2:直观真理与客观真理
(点击:66|上传:2010.10.22|投票:1|评论:0)
    前言:爱因斯坦曾经指出,在科学理论中存在着“经验知识和理性知识永恒的对立”―― 但是,究竟应该如何区分“经验知识和理性知识”呢?迄今为止并没有发现有谁剖析、讨论过这个问题,笔者于此就想做一个尝试。讲道理最有效的方法是通过对具体事例的解析。请看对如下事例的剖解。 1. 伽利略的“相对性原理”两个前提条件:t’=t和以地球表面为参考系“静”坐标的原点;该原理只能适用于牛顿范式物理学―― 因为牛顿力学选取的“静”坐标原点,本身还包含着两个“运动”:地球的公转和自传。在传统的运动学理论中,讨论的所有运动都是相对的;实际上从哲学的角度讲,这种理念已经从哥白尼那“运动是绝对的、静止是相对的”倒退到了亚里士多德的“静止是绝对的、运动是相对的”。恩格斯说的“哥白尼在这一时期的开端给神学写了挑战书,牛顿却以关于神的第一次推动的假设结束了这个时期”,根源就在这里;就连牛顿自己都说:“我不得不把我
35. 《宇宙…》附件2:宇宙自然运动之三定律
(点击:47|上传:2010.10.19|投票:0|评论:0)
    摘要:上一篇主要着眼于“变化”讨论了自然界自组织演化所必须遵从的三个定律―― 所谓的“变化”,是以同一个系统在不同时刻的状态互为参照,来描述自然现象的一种方法。这一篇主要着眼于“运动”, 来讨论呈现在我们眼前的现象―― 所谓的“运动”,是以两个物体互为参照来描述其中的一个在不同时刻所处位置之不同的一种方法。这种方法必须选取“运动系统”之外的物体为静止参照物,才可以进行描述,根本就没有办法回答“动力”从何而来的问题,故而就一直都没有办法摆脱“规律外加”之嫌疑。传统不分自然运动和非自然运动的陋习,导致了在经典物理学理论中,始终都无法排除掉“上帝”的存在。这一篇我们就集中讨论自然运动。关键词:空间三维圆球,自然场强度g,“第一推动者”,自然运动,非自然运动
36. 《宇宙的组成与结构》附件1:宇宙自组织演化三定律
(点击:72|上传:2010.10.18|投票:0|评论:0)
    摘要:首先定义了宇宙、物质、空间、质量、时间、长度六个概念,通过对量纲式中三个物理量的剖析后发现,L、T比M更基本,也就是说空间比物质更重要。进而严格甄别和确立了作用量子h和辐射能ε,是两个完全不同的概念,从而得出宇宙自组织演化三定律:质能交换律,λ/T守恒律,“自集”演化律。关键词:三维弯曲空间,质能交换,最小作用量子h,辐射能ε,光速C=λ/T
37. 宇宙的组成与结构(之五)
(点击:93|上传:2010.10.17|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学沿着牛顿《自然哲学的数学原理》开辟的道路走过300余年,虽说是成绩斐然,却也并非没有瑕疵;主要表现在唯一地迷信于数学描述,而无视其它形式的自然哲学基本原理的指导价值―― 尤其是实体论哲学的误导、把实体概念和属性概念混为一谈,直接产生的观念错误一直制约着科学理论的飞跃和升华。本文首先依据华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生”的认知理念,肯定自然科学和宇宙论都必须认同爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论自然观,才有望走出当前的困境;依据中华传统文化中“体用不二”的命题,结合恩格斯的“体、质”之分、怀特海指出的“大伤脑筋”,判定科学不应该使用“物质”和“空间”两个属于哲学范畴的概念,量纲式中的M、L、T均为属性概念;终于发现长期以来将属于哲学范畴的概念空间和属于科学范畴的概念时间T并称为“空时”或“时空”,是导致观念混乱的总根源。依据1984年新版英语辞典对“universe”
38. 宇宙的组成与结构(之四)
(点击:75|上传:2010.10.16|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学沿着牛顿《自然哲学的数学原理》开辟的道路走过300余年,虽说是成绩斐然,却也并非没有瑕疵;主要表现在唯一地迷信于数学描述,而无视其它形式的自然哲学基本原理的指导价值―― 尤其是实体论哲学的误导、把实体概念和属性概念混为一谈,直接产生的观念错误一直制约着科学理论的飞跃和升华。本文首先依据华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生”的认知理念,肯定自然科学和宇宙论都必须认同爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论自然观,才有望走出当前的困境;依据中华传统文化中“体用不二”的命题,结合恩格斯的“体、质”之分、怀特海指出的“大伤脑筋”,判定科学不应该使用“物质”和“空间”两个属于哲学范畴的概念,量纲式中的M、L、T均为属性概念;终于发现长期以来将属于哲学范畴的概念空间和属于科学范畴的概念时间T并称为“空时”或“时空”,是导致观念混乱的总根源。依据1984年新版英语辞典对“universe”
39. 宇宙(之三)附件F:廓清围绕“时间”的迷雾
(点击:92|上传:2010.10.15|投票:0|评论:0)
    摘要:本文首先讨论了跟“时间”相关的10个概念,确认物理学只关注“时标”和“时刻”二者;进而提出必须严格廓清三组关系和同时性问题;继而阐述了所谓“时间观”的由来及其“实质”;最后剖析了两类“时间观”的相同之处、本质差异―― 爱因斯坦曾经指出,在科学理论中存在着“经验知识和理性知识之间永恒的对立”;当代和未来的科学家们都必须承认:伽利略~牛顿的学说体系,属于“经验知识”的范畴,虽说具有很好的实用性,但却并不属于“真理”的范畴,因为实用性≠真理性本应该是一种常识性知识。笔者只想提出两个非常简单的问题,或许可以为读者带来一些灵感: 1.所有天体的自然运动是不是“惯性”运动?答案当然是肯定的。2.宇宙间是不是有真正的直线运动?只要你没有忘记地球既有公转又有自传,就应该清楚―― 即使是发射卫星时火箭点火后的初始1秒钟,火箭运行的轨迹也是弧线而不是直线。相对论已经完成了对经典物理学的超越,
40. 宇宙(之三)附件D:不完备的秒长定义
(点击:76|上传:2010.10.14|投票:0|评论:0)
    摘要:秒长是用于度量时间间隔T之长短的最基本单位,历史上曾经有过世界时、历书时、原子时等多次变革,迄今为止其定义却依旧并不完备。经典物理学理论中使用的t’=t,只不过是一种近似而已;相对论已经告诉我们:随着物体所在的高度或运动速度不同,用于度量时间间隔T的单位就都有所不同,故而就必须对秒长给出更加严格的定义。
41. 宇宙(之三)附件D:时钟变慢的物理学机制 (点击:106|上传:2010.10.14|投票:0|评论:0)
     【摘要】时钟的快慢由gR(即势)决定,gR的背后必然有一种基本存在。相对论提供的时间观跟经典物理学是一致的,而摆钟和原子钟快慢变化规律的背后却存在着更深层次的悖论。物理学理论中的诸多困惑既跟哲学的自然观不妥当有关,又有对时间和空间关系的逻辑定位不恰当的原因。现实生活中需要的是“钟读数一致”,物理学描述自然规律则必须使用“同一台钟”。基于时间有T∝g-1/2、T∝g两种,惠勒所说“相对论和量子论根本不能协调”确实是对的。
42. 宇宙(之三)附件C:T和t的辨析
(点击:80|上传:2010.10.13|投票:0|评论:0)
    摘要:讲起相对论带来的观念变革,人们都会说是“动钟变慢、动尺变短”,实际上狭义相对论性的时间效应则是“动钟变快”而不是“动钟变慢”。这个错误产生的原因,就在于人们把爱因斯坦在《论动体的电动力学》中导出的公式,跟此前洛仑兹导出的公式混为一谈所致。错误的根源是将物理学量纲式中的时间T,误认为就是经典物理学理论中习以为常所使用的时间t。这篇文章就重点讨论T与t的关系。关键词:时间,时间T,时间t,时钟,微元时间,频率,周期
43. 宇宙(之三)附件B:何 谓 时 间
(点击:85|上传:2010.10.12|投票:0|评论:0)
     摘要:世界上不少有真知灼见的学者都说:物理学要想摆脱当前的困境,必须正确回答空间和时间是什么。在宇宙的组成与结构(之一)中,我们已经对这个问题进行了剖析、并给出了回答;(之二)又集中讨论了关于“时间”的问题,但是笔者知道那样讲未必能够消除掉所有人心头的困惑,就又特意写了这篇文章。本文从所谓的“时间”只不过是一个跟“过程”相关的术语,并不是一种实际的存在切入,先从时间观念的产生总是跟日、月、年相关谈起,进而指出计量过程之长短所使用的尺度都是“周期性”的,讲清了所谓的“时间”和物理学量纲式中的“时间T”的本质差异;接下来讨论了“时钟”作为记录“时间数值”的仪器,所记录的数据跟量纲式中的“时间T”则总是倒数关系,而真正的作用机制则源自于空间中不同位置的g之不同,从而提出了严格区分时间、时间T、时间t的必要性;同时还充分讲述了时间T的绝对性、时间t的相对性,及其时钟用于记录时间数值的被动性
44. 宇宙(之三)附件A: 时 间 T 的 恩 顾
(点击:90|上传:2010.10.11|投票:0|评论:0)
    摘要:诺贝尔物理奖得主劳克林说:未来的理论物理学应该说明空间和时间是什么。笔者认为最重要的是应该严格区分通用时间、量纲式中时间T、时钟所记录的时间t,并且准确把握时间和时钟的关系。笔者觉得自己非常幸运,由于时间T的特别恩顾,首先是通过“摆钟实验”发现一个可以难倒所有物理学家的选择题;进而又发现物理学理论中两个关于时间的定律直接矛盾;最后还发现爱因斯坦留下的两个计算狭义相对论效应的公式不难相容,传统对狭义相对论时间效应的诠释是错的――问题就出在将T与t混为一谈。但是,就为这样一个问题,笔者把七、八年的时间全部投了进去,直接、间接沟通交流的知名专家不少于20位,最终得出一个“狭义相对论不属于惯性系理论”的结论,让自己成为一个“不受欢迎”的孑身孤立者――因为物理学界的共识是:狭义相对论属于惯性系,只有广义相对论才属于非惯性系。
45. 宇宙的组成与结构(之三)
(点击:88|上传:2010.10.10|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学沿着牛顿《自然哲学的数学原理》开辟的道路走过300余年,虽说是成绩斐然,却也并非没有瑕疵;主要表现在唯一地迷信于数学描述,而无视其它形式的自然哲学基本原理的指导价值。尤其是实体论哲学的误导、把实体概念和属性概念混为一谈,直接产生的观念错误一直制约着科学理论的飞跃和升华。本文首先依据华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生”的认知理念,肯定宇宙论必须认同爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论自然观,才有望走出当前的困境;依据中华传统文化中“体用不二”的命题,结合恩格斯的“体、质”之分、怀特海指出的“大伤脑筋”,判定科学不应该使用“物质”和“空间”两个属于哲学范畴的概念,量纲式中的M、L、T均为属性概念;终于发现长期以来将属于哲学范畴的概念空间和属于科学范畴的概念时间并称为“空时”或“时空”,是导致观念混乱的总根源。依据1984年新版英语辞典对“universe”一词的定义,判定空
46. 宇宙(之二)的附件:宇宙运动的“第一推动者”
(点击:79|上传:2010.10.09|投票:0|评论:0)
    说明:在宇宙(之一)中我们对宇宙、物质、空间给出了确切的定义,并且强调指出三者都是“实体概念”,并不具有物理学意义;而物理学理论中所使用的M、L、T,则是分别表述物质和空间之“质”的属性概念。在宇宙(之二)中我们对空间进行了必要的讨论,从而发现即使是在经典物理学理论中,用L、T的函数表述的、“空间结构”的属性,同样是可以使得用M计量的物“体”做自然运动的动力学的量。据此,我们就轻而易举地排除掉了存在于西方科学中的“第一推动者”、即上帝。 摘要:西方文化中存在的“第一推动者”迄今都无法被排除,即使是当今被称为宇宙学标准模型的大爆炸~膨胀宇宙论,依旧需要由上帝来安排“奇点”并引爆。当笔者依据中华传统的阴阳互补、有无相生、体用不二的认知理念,对物理学量纲式深入剖析时发现:L和T是比M更基本的物理量,联系爱因斯坦首倡的物质~空间系统论自然观,对哲学和科学交叉使用频率最高的5个概念作出
47. 宇宙的组成与结构(之二)
(点击:95|上传:2010.10.08|投票:0|评论:1)
    摘要:物理学沿着牛顿《自然哲学的数学原理》开辟的道路走过300余年,虽说是成绩斐然,却也并非没有瑕疵;主要表现在唯一地迷信于数学描述,而无视其它形式的自然哲学基本原理的指导价值。尤其是实体论哲学的误导、把实体概念和属性概念混为一谈,直接产生的观念错误一直制约着科学理论的飞跃和升华。本文首先依据华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生”的认知理念,肯定宇宙论必须认同爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论自然观,才有望走出当前的困境;依据中华传统文化中“体用不二”的命题,结合恩格斯的“体、质”之分、怀特海指出的“大伤脑筋”,判定科学不应该使用“物质”和“空间”两个属于哲学范畴的概念,量纲式中的M、L、T均为属性概念;终于发现长期以来将属于哲学范畴的概念空间和属于科学范畴的概念时间并称为“空时”或“时空”,是导致观念混乱的总根源。依据1984年新版英语辞典对“universe”一词的定义,判定空
48. 宇宙的组成与结构(之一)
(点击:81|上传:2010.10.07|投票:0|评论:0)
    摘要:物理学沿着牛顿《自然哲学的数学原理》开辟的道路走过300余年,虽说是成绩斐然,却也并非没有瑕疵;主要表现在唯一地迷信于数学描述,而无视其它形式的自然哲学基本原理的指导价值。尤其是实体论哲学的误导、把实体概念和属性概念混为一谈,直接产生的观念错误一直制约着科学理论的飞跃和升华。本文首先依据华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生”的认知理念,肯定宇宙论必须认同爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论自然观,才有望走出当前的困境;依据中华传统文化中“体用不二”的命题,结合恩格斯的“体、质”之分、怀特海指出的“大伤脑筋”,判定科学不应该使用“物质”和“空间”两个属于哲学范畴的概念,量纲式中的M、L、T均为属性概念;终于发现长期以来将属于哲学范畴的概念空间和属于科学范畴的概念时间并称为“空时”或“时空”,是导致观念混乱的总根源。依据1984年新版英语辞典对“universe”一词的定义,判定空
49. 正确解读《论动体的电动力学》
(点击:116|上传:2010.09.28|投票:0|评论:0)
    摘要:本文通过严密的理论思维和逻辑论证,得出正确解读《论动体的电动力学》的五个要点,并且提出两种用实验予以验证的基本思路。 (1). 爱因斯坦写《论动体的电动力学》之初衷,是想把“力学相对性原理”推广到能够描述光电现象的规律;但是,在文章给出的普遍适用公式中,却包含着一个“垂直观测”时不为0的“可观测量”。由于在经典的力学相对性原理框架中,根本就没有这一项―― 足以说明正是这一项实现了反传统的“对经典的超越”。 (2). 历来的学者们并没有意识到这种“超越”的真正意义;对于这个“垂直观测”时不为0的量,依旧是按照“惯性系”坐标变换的法则去诠释其物理意义,从而铸成一个跨世纪的错误。 (3). 牛顿范式物理学所描述的是物体自身的能量在相互转移或转化时所遵从的规律;而非牛顿范式物理学所描述的则是物体放出的能量,在介质中以振动波的形式传递时所遵从的规律―― 物体自身的能量~物体放
50. 对《论动体的电动力学》诠释之 错 误 的 发 现 求 证 结 论
(点击:121|上传:2010.09.12|投票:0|评论:0)
    摘要: 1. 我的发现爱因斯坦在《论动体的电动力学》和《狭义与广义相对论浅说》中分别留下: (1) 和 (2)。讨论:如果两个式子都正确,ν和ν0就必然是倒数关系;如果把ν和ν0理解为相同的物理量,两个式子就不会都正确。 2. 用能量守恒定律证明:假定ν和ν0均指频率f,传统理论中用(2)诠释相对论性光频移就是错的。 3. “权威专家”错了:国内研究相对论的专家说: “(1)式适用于观测者运动、发光体静止,(2)式适用于观测者静止、发光体运动”;两式“均是正确的,其公式的物理实质均源于相对论中的运动时钟变慢效应”。并不难用物理方程证明,“观测者静止”时也只能得到(1)式。 4. 《物理学报》审稿专家错了:《物理学报》审稿专家在“退稿函”中写道: “这里都是横向多普勒效应, 是观测者观测到的频率,不过(1)中的光源的频率 在(2)式用的是符号 ”。这
51. 我和《物理学报》(之八):《论动体的电动力学》效应 验 证 实 验(草案)
(点击:120|上传:2010.09.12|投票:0|评论:0)
    说明:一个非常偶然的机会,让我发现了爱因斯坦在两篇文章中留下的两个公式直接矛盾;循着这条线索我一直求索了8年。先是用能量守恒定律证明,当今流行于世的关于“运动物体发出的光线向光谱红端移动”的说法错了;接着又用物理方程证明“权威专家”用相对性原理诠释相对论性效应是错的;进而确立了把狭义相对论性光频移效应本来是“蓝移”说成是“红移”、时钟效应本来是“动钟变快”说成是“动钟变慢”,属于跨世纪错误的信念。我们国家的“科学共同体”开始时因为出于无奈,不得不回答我的问题;在问题的更深层次错误的根源暴露出来后,他们就遵照“自己形成的一套规则”,采用“不站出来说话”的策略对付。我深知自己的知识浅薄,就不得不到知识的大海中去畅游,为自己的信仰寻找理论支持,最终发现了围绕“所谓的相对论”存在着3个跨世纪错误。我把“廓清围绕狭义相对论的错误”投给中国物理学会主办的、以发表创新型理论为宗旨的《物理学报》,很快
52. 我和《物理学报》(之七):为《论动体的电动力学》正名
(点击:123|上传:2010.09.12|投票:0|评论:0)
    说明:2009年4月,“幸运女神”让我有机会跟北斗定位卫星之中国人民解放军总参测绘局工程的韩春好总师直接交流。他胸有成竹地说:只要你承认四维度规是一个不变量,依据 摘要:因为《论动体的电动力学》依据的两条原理是力学相对性原理和光速不变原理,人们就把它叫做“相对论”;爱因斯坦感到非常“不快”,却也无可奈何,“客观”就这样“强加于他了”。但是就因为这“相对”二字,导致了学者们长期以来一直把那个“垂直观测”不为0的物理量,放到“相对”性原理的框架中去诠释,犯下一个跨世纪的错误。笔者在用物理方程证明传统的诠释错了,又从“能量”有物体自身的和放出的之分的角度,阐明了机械能跟振动能的本质不同,确立了牛顿范式物理学跟非牛顿范式物理学存在本质差异之理念,从而认定《论动体的电动力学》效应,是多普勒原理之推广―― 声能和光能都是物体放出的能量,同样遵从振动能在介质中传播的规律,而不同于机械能转
53. 我和《物理学报》(之六):相对论效应是“时间收缩”
(点击:111|上传:2010.09.11|投票:0|评论:0)
    说明:相对论出现百余年来,理论物理学就一直深陷在一个逻辑循环的怪圈中难以自拔:要想真正理解相对论的实质,首先就必须回答空间、时间是什么;而要想透辟地阐明空间、时间的实质,却又必须真正懂得相对论。笔者认为关键在于廓清围绕在“时间”这个范畴周围的迷雾。通常所谓的时间,是用于记录一个或比较两个事件过程长短的术语。物理学量纲式中的时间T,指的是度量“过程”长短的标尺,计量单位是秒。它的全名应该称之为时间间隔(即秒长)T,简称时间T。经典物理学理论中使用的时间t,是在事件的起、迄两点之间时钟所记录的数值,可以简称为秒数―― 须知:秒长T和秒数t是呈倒数关系的。有了关于对时间、时间T、时间t三者之间关系的这些常识,围绕在“时间”周围的迷雾基本上就可以消去一半。再讲时间和时钟的关系―― 钟只是用于度量周期T长短的一种仪器;故而钟所记录的时间间隔T之数值t(秒数),就总具有被动性。
54. 我和《物理学报》(之五):“时间膨胀”说之错误溯源
(点击:123|上传:2010.09.11|投票:0|评论:0)
    说明:2008年秋,结识了北京相对论联谊会会长吴水清,二人都有“相见恨晚”之慨;尤其是关于对相对论更深层次的探讨,以及如何摆正相互之间交流切磋的态度,所见都很默契。第二天他就在海明-志杰博客上开辟了一个《论坛世界》栏目,编辑按曰:我们在报道中曾称赞周吉善的文章风格,认为“周吉善先生的解释,给吴水清会长留下很深的印象。吴水清会长的评价是:(1)深思熟虑;(2)自圆其说;(3)有新东西;(4)指出错误,找出原因,提出办法,这是许多挑战者不能够做到的。而周吉善先生做到了。这是近年来少有的成功介绍和研究新路,值得祝贺,值得肯定,值得提倡。” 同时还说明:没有在学术上下结论,并且把评论我的文章作为“第四季度的安排”,希望会员们能够提出自己的意见,踊跃参加讨论。我之所以看重这一点的理由是:吴会长“统领联”谊会7、8年,会员有2、3百人;大概方方面面的许多观点他都见过,是肯定不会为了“溢美”而
55. 我和《物理学报》(之四):相对论性光频移是蓝移
(点击:112|上传:2010.09.11|投票:0|评论:0)
    说明:前一篇“说明”中我说自己“幸运”,仅指遇到了几位“有良知”的科学家,实际上在科学同样被“集权”垄断着的现实世界中,谁又能不受“科学共同体”“自己形成的一套规则”制约呢。 2008年初从北京相对论联谊会会长吴水清那里获悉,宋健告诉他《前沿科学》要组发一批关于相对论的文章,要他推荐几篇。对我这篇论文,编辑这样问:“请问您是跟宋健院士联系后宋先生转告您我们将组发关于相对论的稿件的么?”我就非常纳闷,原来投稿是需要由“×”某人签发通行证的。过了一段时间再催问时,答复就变成“参照国际有关惯例,本刊稿件实行编委及专家署名一票推荐制,请您自己找有关专家推荐您的稿件,推荐人应为中外某专业领域的名家或获得国内外较高科研奖项、爱惜人才、好为人梯的专家”。我把文稿寄给了他们的编委朱重远,中国科学院理论物理研究所原所长,据《前沿科学》介绍是一位“爱惜人才、好为人梯的专家”;自己提出的请求是“请
56. 我和《物理学报》(之三):试 论 爱 因 斯 坦 的 三 个 公 式 和 两 对 概 念
(点击:99|上传:2010.09.10|投票:0|评论:0)
    说明:在最近这几年里,我实在是太“幸运”了。继2005年六月九日,神舟五号副总设计师、火箭总指挥约中国航天工程咨询中心首席科学家林金,国务院原发展研究中心国际技术经济研究所高技术研究部主任江绍华等人,在京与我共同讨论这个发现之后;次年黄又在全国政协大会上致函国防科工委,经卫星处约请“四位国内研究相对论的权威专家”评审后不支持我的观点;而后我又用物理方程证明权威专家错了―― 这是非常重要的一步,因为就是这一步,让我得出一个“改变历史”的结论。次年,中科院一位朋友为此推荐我参加了由中科院理论物理研究所和中国高等科学技术中心联合举办的“狭义相对论的检验和惯性系的确定”研讨会。在这种惜时如金的学术会议上,被允许占用两个人的时间作主体发言的清华大学教授徐×,讲的是“De Sitter不变狭义相对论及其宇宙学意义”。我见缝插针地想听听他对“验证狭义相对论‘时间收缩’效应的实验”持何态度;他非常
57. 我和《物理学报》(之二):狭义相对论效应的验证
(点击:106|上传:2010.09.09|投票:0|评论:0)
    说明:在“有这样三个中国人”中笔者明确指出:有这样三个中国人――周吉善用物理方程、陶惠钧用实验、马青平用逻辑,不谋而合地共同证明:狭义相对论的时间效应是“时间收缩”,而不是传统所谓的“时间膨胀”。因为笔者早已有了充分的理论和实证依据,在看穿了审稿专家的“色厉内荏”之后,马上就又投去了这第二篇。《物理学报》退稿后,这篇文章去年发表在《中国科技博览》(2009年08期);今年又被收入大型文献《迈向世界的中国科技》―― 最起码可以证明这篇文章中没有错误;只不过是“从新的角度去看问题”(爱因斯坦语)而已。摘要:A•爱因斯坦留下的 和 两个计算狭义相对论效应的公式相互矛盾;要想把二者统一起来,就只有将ν0理解为周期T。传统理论中将狭义相对论效应说成是“时间膨胀”的错误,就产生于对频率f、周期T和计量时间的秒数t三个概念之关系,缺乏深刻、透辟的理解。
58. 我和《物理学报》(之一):廓清围绕狭义相对论的错误
(点击:125|上传:2010.09.08|投票:0|评论:0)
    我和《物理学报》简介 因为知道《物理学报》是中国物理家学会主办的、以发表原创性作品为主要宗旨的刊物,2008年10月10日我向该刊投去“廓清围绕狭义相对论的错误”。 3天后收到“退修函”,朋友们获悉向我祝贺;我却并不乐观,给他们回答说:终审的结果我并不看好;说不定审稿专家还会是“四位国内研究相对论的权威专家”中的某一位。半月后,《物理学报》给笔者的“退稿函”中审稿专家的意见是: “这里都是横向多普勒效应, 是观测者观测到的频率,不过(1)中的光源的频率 在(2)式用的是符号 ”――这种说法不仅正是我在文章中用物理方程所证明“权威专家”的错误;更甚者其中还存在一个中学生都不该犯的数学错误。于是,我就接着向该刊物投去第二篇文章“狭义相对论效应的验证”,并且写了一封颇具调侃风味的信。朋友们说“肯定还是退稿”;我却说“这是保护著作权的一种简便方法”。接下来一年多的时间内,我又给《
59. 我跟爱因斯坦对话(之十二)
(点击:171|上传:2010.08.28|投票:0|评论:0)
    说明:在“之十一”中我们主要讨论了两个方面的内容:一是属于认识论的,一是属于量子论的。人类积累素材、创造理论的过程,可以分为收集“实证的知识材料”和“理论思维”两个阶段;在理论思维过程中,需要“悟性”和“理性”两种素质同时并用―― 前者适用于“从特殊到一般”的发现阶段,后者则适用于证明“基本定律”正确性的“从一般到特殊”阶段。 18世纪以来,西方科学对“理性”的特别强调,让学界丢失了对“悟性”的信赖,是存在于当代认识论领域的一种偏颇。对于建立“合理并符合事实的关于光和实物的理论”,瓶颈就存在于把实体概念和属性概念混为一谈,尤为突出的是长期以来一直把辐射能ε当做普朗克通过“纯粹思维”发现的、存在于空间中的基本实在-最小作用量子h,使得量子论长期以来都找不到坚实的“物质基础”。最后,我们依据中华传统文化中的“阴阳互补”理念,确认了物质~空间系统论是最适合于自然哲学的自然观,进
60. 我跟爱因斯坦对话(之十一)
(点击:168|上传:2010.08.25|投票:0|评论:0)
    说明:在“之十”中我们主要讨论了开普勒使用“纯粹思维”的方法,发现了空间中存在着三维圆球形结构的问题。据此我们依据自然运动、非自然运动两分法,确认了伽利略和惠更斯早已发现了存在于弯曲空间和渐近闵氏空间中的“第一推动者”,即自由落体公式和圆运动公式所描述的,是用L、T的函数表述的空间结构作用于M的载体使之做自然运动的规律。进而我们又讨论了牛顿的万有引力定律,实际上是在将圆运动公式变形后,再借助开普勒第三定律的公式,推导出来的仅仅适用于地球人所生活的三维弯曲空间的规律;其物理机制原本是伽利略的自由落体公式作用于M展现出的可观测效应而已。牛顿采用数学方法将开普勒、伽利略、惠更斯等人发现的描述自然运动的规律,引入了可以定量处理非自然运动的范畴;而人们却在它的“实用性”的诱导下,把它当成了客观的真理。重要的原因是,误认为牛顿学说“体系的基本概念和基本定律是从经验中推导出来的”,却不清楚实际上
61. 我跟爱因斯坦对话(之十) (点击:145|上传:2010.08.22|投票:0|评论:0)
    说明:在“之九”中我们主要讨论了物理学究竟应该使用哪些概念的问题;同时还对经典物理学理论中存在的五大误区进行了剖析。第二方面的内容是区分了牛顿范式和非牛顿范式的本质差别;讨论了自然运动和非自然运动的不同,并且提出了以能量取代力的概念体系的必要性。
62. 我跟爱因斯坦对话(之九)
(点击:125|上传:2010.08.21|投票:0|评论:0)
    说明:在“之八”中我们主要讨论了“空间”被赋予的物理性质,应该用量纲式中的L、T予以度量,具体使用L、T的函数予以表述的问题;进而强调了M和物质、时间T和空间并不具有对等性,只有物质和空间、M和L、T才属于对等关系,传统认为空间就是L、L就是空间的观念是错误的。在此基础之上,结合航天实践的成果及庞加莱猜想被完全证明,以空间中包裹着地球的三维圆球为例,我们计算出弯曲空间、闵氏空间、渐近平坦空间,在宇宙中是同时存在的;并且发现所谓的引力定律,只能适用于弯曲空间;所谓的惯性定律,只能适用于渐近平坦空间;广义相对论则正好适用于二者之间的闵氏空间,从而证明了牛顿第一定律跟他的引力定律根本就不能相容。最后还回答了所谓的“引力场”究竟是什么。从微观的角度考察,我们发现物理学所描述的最小新单元个体有且只有粒子、电荷、量子h三种,分别用质量M、电量q、能量ε予以计量;进而还发现物理学所研究的能量,也
63. 我跟爱因斯坦对话(之八)
(点击:123|上传:2010.08.19|投票:0|评论:0)
    说明:在“之七”中我们讨论了“所谓的相对论”之效应问题。在一个世纪的时间内,对真正的相对论性效应的诠释一直都是错的,迄今学界都没有意识到这一点。错误虽说跟你没有直接关系,实际上你也难逃其咎。在《论动体的电动力学》中,推导过程虽说严格遵从力学相对性原理,而结论中却出现一个“垂直观测”不为0的可观测量;实际上正是这一项已经实现了突破传统的对经典超越,而学者们却依旧要按照惯性系坐标变换的方法,去解释所谓的二次多普勒效应(即真正的相对论性效应),从而把运动物体发出的光线说成是“向光谱的红端移动”。整整过去了一个世纪,学界都没有人对此提出过质疑,因为牛顿的学说从来都被看做是绝对的真理;“动系”垂直观测“静系”时既然是蓝移,那么,“静系”垂直观测“动系”就肯定应该是红移了。千不该万不该、你不该在47年之后又给出一个公式,而且为这一小节添加的标题曰“光谱线的红向移动”―― 实际上你在这里讨论
64. 我跟爱因斯坦对话(之七)
(点击:100|上传:2010.08.18|投票:0|评论:0)
    说明:相对论出现百余年来,理论物理学就一直深陷在一个逻辑循环的怪圈中难以自拔:要想真正理解相对论的实质,首先就必须回答空间、时间是什么;而要想透辟地阐明空间、时间的实质,却又必须真正懂得相对论。在“之六 ”中我们重点讨论了两个内容:一是L、T和空间的关系,二是跟T直接相关的几个问题。首先,把你那一段话中的“空间-时间”改为“L-T”,我们的眼前马上就变得豁然开朗起来;进一步依据“场是坐标和时间的函数”,并不难判定所谓的“场”,实际上指的就是空间中一种结构的属性;最后对倪光炯那一段关于“引力场”的绕口令略加修改,就可以简单明了地说:“L和T的函数”本身,就是可以作用于M使物体改变运动状态的自然场,比如g是也。其次,是廓清围绕在“时间”这个范畴周围的迷雾。通常所谓的时间,是用于记录一个或比较两个事件过程长短的术语。物理学量纲式中的时间T,指的是度量“过程”长短的标尺,计
65. 我跟爱因斯坦对话(之六)
(点击:87|上传:2010.08.17|投票:0|评论:0)
    说明:在“之五”中我们首先讨论了空间和物质的关系,即所有的物质(固体)都被“包”在空间(流体)之中―― 这种理念在两千多年前,东西方的先哲们是一致的;只是在西方后来因为要对付“教廷”的原因,实体论才占据了主流的地位,迄今变成了束缚科学思想发展的桎梏。接下来必须回答的问题就是,空间究竟呈什么样的结构状态。从开普勒的R3/T2=K,到爱因斯坦的球度规结构,再到庞加莱猜想被完全证明,统一的答案都是空间中存在着三维圆球型结构。实际上帕斯卡尔早就预言说:“宇宙是无限的球体,到处都是球心,却哪里也没有球面”,西方文化中长期存在的“第一 推动”问题,终于有了自足而合理的答案。 “四维空时”是一个让任何人都无法想象的概念,根源就来自于传统一直把空间和时间视为等同并列的陋习。实际上对空间的表述,只需要三维就尽够了;而时间究竟是什么,迄今都没有一个能够被多数人认同的回答。量纲式中的M、L、T都不是实
66. 我跟爱因斯坦对话(之五)
(点击:133|上传:2010.08.16|投票:0|评论:0)
    说明:在“之一”、“之二”、“之三”中,我们主要围绕概念和自然观,及其自然运动和非自然运动的差异做了一些讨论;“之四”中又回到“概念”问题上来,主要讨论了“类概念”不能用于直接交流这样一个焦点,并且以恩格斯关于“体、质”之分为切入点,肯定了你关于物质“失去了作为基本概念的地位”之说法是正确的。同时还把你有关“物质”和“空间”的说法向前推进了一步,肯定物理学根本就研究不到“物质”和“空间”本身,期望能够廓清让“所有的现代认识论和现代宇宙论都为此问题而大伤脑筋”的世纪难题。最后,根据几十年来西方那些有真知灼见的学者们到东方文化中寻找哲学启迪的时代潮流,极其简要地讲了华夏先民总结出的“书不尽言,言不尽意,圣人立象以尽意”的基本涵义,结合老子关于“道”与“道纪”的说法,充分肯定了你提出的物质~空间系统论的正确性;并且进一步廓清了“空间”作为一个表述“体”的概念,跟使用L、T(即空间的质)的
67. 我跟爱因斯坦对话(之四)
(点击:82|上传:2010.08.15|投票:0|评论:0)
    说明:在“之三”中我们依旧围绕爱因斯坦首倡提出的物质~空间系统论,讨论了相对(即非自然)运动和绝对(即自然)运动的本质差异。经典物理学所谓的相对运动观念,根本就不能适用于描述宇宙中的运动;只需要问一句:所有天体的运动是不是惯性运动?存在于物理学家们脑子里的“惯性”理念马上就会彻底崩溃:自然界的惯性运动都不是直线运动,而牛顿第一定律所谓的惯性运动,则必须是直线运动――“在地球上的纯粹力学”,根本就不能用于描述宇宙中的自然运动。故而爱因斯坦关于物质和空间做“相对运动”的说法,依旧没有能够冲破牛顿力学的藩篱。实际上宇宙间所有的自然运动,就都是用L、T描述的空间属性作用于质量M,使得可视的物体在进行动、势能转化的过程。即宇宙间只存在自然运动,牛顿所谓的相对运动,就只能适用于解决呈现在地球上人类生活中的现实问题―― 经典力学描述的都不是自然运动的规律,而物理学所描述的则都应该是自然规律;现代科
68. 我跟爱因斯坦对话(之三)
(点击:105|上传:2010.08.14|投票:0|评论:0)
    说明:在“之二”中主要讨论了哲学范畴的“自然观”问题。由于西方哲学从亚里士多德开始就有第一哲学、第二哲学之分,第一哲学主要着眼于抽象、概括事物的共性,其自然观就必然应该是一元的;而第二哲学则是着眼于描述事物变化的规律,其自然观就必然应该是二元的,因为变化只能被记写为M→N、N→M,而不能记写为M→M―― 物理学的诸多困惑和悖论,根源就在于第二哲学错误地依据第一哲学的“实体论”自然观,去诠释由两类基本存在构成的宇宙中的自然现象。物理学量纲式中的M、L、T,均为表述自然客体之属性的概念;L、T与空间的关系,跟M与物质的关系完全相同。物理学理论中只使用L、T而不出现M的方程,所描述的都是存在于空间中的自然规律。时间T和空间是从属关系,传统用空间取代长度L、将空间和时间T并称“空时”、“ 时空”的陋习,是引起诸多观念混乱的一个重要原因。物质、空间、质量、时间、长度、、“四维空时”、
69. 我跟爱因斯坦对话(之二)
(点击:80|上传:2010.08.13|投票:0|评论:0)
    摘要:迄今为止,爱因斯坦可能是人类文明史上考虑“空间和时间的本质”最多的一位哲学科学家,在他谢世前三年为《狭义与广义相对论浅说》英译本第15版写的“附录”中,已经基本阐明了这个问题;但是由于没有能够严格区分哲学概念和科学概念的本质差异,最后不得不为功亏一篑而抱憾终生。当笔者对“附录”深入研读之后,就跟爱因斯坦进行了八次“对话”,深入讨论了物质、空间、时间3个概念的“对等性”问题,严格定义了物质、空间、质量、时间、长度5个概念;讨论了确立物质~空间系统论自然观的必要性,物质和空间已经失去作为基本概念的事实;以空间中存在三维圆球的模型,建立了“时间线”概念,剖析了“四维空时”的真实涵义;指出了由于爱因斯坦的一时疏忽,所导致100余年来对狭义相对论效应诠释的错误;正面回答了“空间被赋予了物理性质”应该用什么表述,所谓的“场”、“引力”、“第一推动者”究竟指的是什么等问题;最后在肯定光和粒子不对等
70. 我跟爱因斯坦对话(之一)
(点击:142|上传:2010.08.12|投票:0|评论:0)
    摘要:迄今为止,爱因斯坦可能是人类文明史上考虑“空间和时间的本质”最多的一位哲学科学家,在他谢世前三年为《狭义与广义相对论浅说》英译本第15版写的“附录”中,已经基本阐明了这个问题;但是由于没有能够严格区分哲学概念和科学概念的本质差异,最后不得不为功亏一篑而抱憾终生。当笔者对“附录”深入研读之后,就跟爱因斯坦进行了八次“对话”,深入讨论了物质、空间、时间3个概念的“对等性”问题,严格定义了物质、空间、质量、时间、长度5个概念;讨论了确立物质~空间系统论自然观的必要性,物质和空间已经失去作为基本概念的事实;以空间中存在三维圆球的模型,建立了“时间线”概念,剖析了“四维空时”的真实涵义;指出了由于爱因斯坦的一时疏忽,所导致100余年来对狭义相对论效应诠释的错误;正面回答了“空间被赋予了物理性质”应该用什么表述,所谓的“场”、“引力”、“第一推动者”究竟指的是什么等问题;最后在肯定光和粒子不对等
71. 天人合一之真谛
(点击:177|上传:2010.08.07|投票:0|评论:0)
    简介:我的专栏中那幅头像,让人看了都会觉得有点神经。原因是开始时还有一帧“隐藏”的说明,后来不能再显现了。现在重新发布于此,以就教于方家。
72. 狭义相对论问题之 透 析
(点击:95|上传:2010.08.07|投票:0|评论:0)
    依据“四位国内研究相对论的权威专家”对笔者的答复,《物理学报》审稿专家的退稿论据,笔者对存在于诠释狭义相对论的错误根源,作出了如下之“透析”。
73. 为《论动体的电动力学》正名
(点击:123|上传:2010.08.07|投票:0|评论:0)
    简介:因为知道《物理学报》是中国物理家学会主办的、以发表原创性作品为主要宗旨的刊物,2008年10月10日我向该刊投去“廓清围绕狭义相对论的错误”。 3天后收到“退修函”,朋友们获悉向我祝贺;我却并不乐观,给他们回答说:终审的结果我并不看好;说不定审稿专家还会是“四位国内研究相对论的权威专家”中的某一位。半月后,《物理学报》给笔者的“退稿函”中审稿专家的意见是: “这里都是横向多普勒效应, 是观测者观测到的频率,不过(1)中的光源的频率 在(2)式用的是符号 ”――这种说法不仅正是我在文章中用物理方程所证明“权威专家”的错误;更甚者其中还存在一个中学生都不该犯的数学错误。于是,我就接着向该刊物投去第二篇文章“狭义相对论效应的验证”,并且写了一封颇具调侃风味的信。朋友们说“肯定还是退稿”;我却说“这是保护著作权的一种简便方法”。接下来一年多的时间内,我又给《物理学报》投去5篇具有
74. 围绕相对论发现求证“五步棋”
(点击:99|上传:2010.08.05|投票:0|评论:0)
    爱因斯坦说:提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决一个问题也许仅是一个数学或实验上的技巧而已;提出新的问题、新的可能性或,就需要有创造性的想象力,这标志着科学的真正进步!就因为笔者坚持“从新的角度去看问题”,从而得出了一系列“反传统”的结论;幸运的是笔者得益于能够跟主流派科学家们反复交流,才能把认识推进到如此地步。于此将自己5、6年来艰苦求索的过程,简要地概括为5个要点,发表于此就教于各位师长和同仁。
75. 相对论效应是“时间收缩”
(点击:172|上传:2010.07.29|投票:0|评论:0)
     摘要:狭义相对论创立百余年来,人们都说由它带来的观念变革是“动钟变慢、动尺变短”;而实际情况则是“时间变慢”而“动钟变快”。出现错误的原因就在于,人们对日常生活中所谓的时间、量纲式中的时间T、时钟所记录的时间数值t,缺乏必要的甄别与严格的区分。文章中对三者的联系与区别给出了严格的界定:时间是用于指称记录一个或比较两个事件过程之长短的术语。要比较时间的长短,就必须有一个确定的标准,量纲式中的时间T,就是用于度量时间之长短的基本标尺,单位是秒――其长度总是相对于某个物理事件而定义的。时间间隔T:指存在于自然界的物理量g作用于钟所显示周期的长短。单摆周期T的长短,是由空间中的自然场强度g决定的一个物理量。换句话说即是:时间T是g作用于摆锤的直接显示,或曰g是使单摆得以周期性振动的主动因;摆钟却只能被动地记录这种“作用”的结果。故而,在空间中不同位置的钟所显示t之不同只不过是标
76. 我和《物理学报》:“时间膨胀”说之错误溯源
(点击:207|上传:2010.07.28|投票:0|评论:0)
    摘要:爱因斯坦留下的 和 两个计算狭义相对论效应的公式相互矛盾;要想把二者统一起来,就只有将ν0理解为周期T。传统理论中将狭义相对论效应说成是“时间膨胀”的错误,就产生于对频率f、周期T和计量时间的秒数t三个概念之关系,缺乏深刻、透辟的理解。
77. 我和《物理学报》:相对论性光频移是蓝移
(点击:158|上传:2010.07.26|投票:0|评论:0)
    摘要:《论动体的电动力学》中给出的式子 ,依旧属于经典物理学的范畴;传统所谓“运动物体发出的光线,在光谱上向红端移动”的说法是错的;实际上真正的相对论性效应,仅指那个随着余弦值而变的正弦值而已。
78. 我和《物理学报》:试 论 爱 因 斯 坦 的 三 个 公 式 和 两 对 概 念
(点击:218|上传:2010.07.24|投票:0|评论:0)
    摘要:A•爱因斯坦留下的 和 两个计算狭义相对论效应的公式相互矛盾;要想把二者统一起来,就只有将ν0理解为周期T。传统理论中将狭义相对论效应说成是“时间膨胀”的错误,就产生于对频率f、周期T和计量时间的秒数t三个概念之关系,缺乏深刻、透辟的理解。
79. 我和《物理学报》:狭义相对论效应的验证
(点击:189|上传:2010.07.23|投票:0|评论:0)
    摘要:A•爱因斯坦留下的 和 两个计算狭义相对论效应的公式相互矛盾;要想把二者统一起来,就只有将ν0理解为周期T。传统理论中将狭义相对论效应说成是“时间膨胀”的错误,就产生于对频率f、周期T和计量时间的秒数t三个概念之关系,缺乏深刻、透辟的理解。
80. 我和《物理学报》:廓清围绕狭义相对论的错误
(点击:466|上传:2010.07.22|投票:0|评论:1)
    简介:《物理学报》是中国物理学会主办的、以发表原创性作品为主要宗旨的刊物,2008年10月10日我向该刊投去“廓清围绕狭义相对论的错误”。 3天后收到“退修函”,朋友们获悉向我祝贺;我却并不乐观,给他们回答说:终审的结果我并不看好;说不定审稿专家还会是“四位国内研究相对论的权威专家”中的某一位。半月后,《物理学报》给笔者的“退稿函”中审稿专家的意见是: “这里都是横向多普勒效应, 是观测者观测到的频率,不过(1)中的光源的频率 在(2)式用的是符号 ”――这种说法不仅正是我在文章中用物理方程所证明“权威专家”的错误;更甚者其中还存在一个中学生都不该犯的数学错误。之后,我共投给该刊物6篇文章,其中的第二篇已经发表在《中国科技博览》(2009年08期);今年又被收入大型文献《迈向世界的中国科技》―― 最起码可以说明其中并不存在错误。现在我计划将这6篇文章于此陆续发表,以就教于大方之
81. 《交流集》 附件A、B、C (点击:151|上传:2010.07.19|投票:0|评论:0)
    笔者发现爱因斯坦在两本书中留下的两个计算狭义相对论效应的公式直接矛盾,用能量守恒定律证明当今普遍使用的公式却不遵从该定律。而后经过10年的多方求证,最终发现了围绕“所谓的相对论”,存在着3个“跨世纪的错误”。这里的附件A是对我“发现、求证及所得结论“全过程的概括;附件B是胡行教授的评论;附件C记述了我对这个问题的透析。
82. 周~胡交流集
(点击:100|上传:2010.07.18|投票:0|评论:0)
    6月29日,市科协将“我的发现 求证 结论”(附件A)同时寄给国家科协和省科协学会部,请求转物理学会论证。 7月9日省物理学会秘书长介绍跟胡教授沟通。胡教授欣然接受,并将Email告知我。第二天他就反馈过来意见(附件B)指出两个问题―― 一个认为我对角度的选择不正确,一个是“能量守恒定律”使用不当;对第二组物理方程只字未提。后来我还给他附有一篇文章(附件C)。现将一周内往返交流的十多封邮件公开发表以就教于方家。
83. 所谓狭义相对论之真义
(点击:177|上传:2010.06.15|投票:0|评论:0)
    摘要:传统的物理学理论中把《论动体的电动力学》叫做狭义相对论,是一个非常严重的错误;实际上《论动体的电动力学》所揭示出的是,对光电现象而言,力学相对性原理根本就不再适用。只需要抛开“力”这个含义非常模糊的术语,从能量转移的角度去看待问题,就不难发现:牛顿力学所描述的是物体自身的能量通过碰撞发生转移的规律;多普勒原理所描述的是由发声体发出的能量,以振动形式在介质中传递时,发声体的动能在振动频率上一定会有所附加的规律;《论动体的电动力学》揭示出的是:光能在介质中传递时,不但完全遵从多普勒原理,而且在与速度相垂直的方向上,同样会出现附加的现象――物理作用机制是:声波是纵波,而光波却是横波。只需要将“力”字以“能量”代之,问题的症结就非常明朗了。
84. 共 性 和 个 性
(点击:518|上传:2010.04.20|投票:0|评论:0)
    :西方第一哲学的本体论最终导致了无法用语言交流,认识论的最抽象概念没有达到不具有任何规定性的最抽象的对立;第二哲学依据存在论对自然的研究,导致了“规律外加说”,只有现象论物理学坚持了“规律内在说”的观点,最终创立了自组织理论。牛顿范式的经典力学从运动的角度描述自然现象,就必须以假定静止的物体为参照,始终无法排除人为干预的因素;非牛顿范式的现象论物理学则是以系统在不同时刻的状态互为参照描述变化,从根本上排除了人作为研究主体参与到被研究的客体中去的可能。
85. 论 阴 阳
(点击:251|上传:2010.04.20|投票:0|评论:0)
     阴阳是从日之向背中抽象出的一对哲学范畴,其周期性变化的规律与地球能量环境变化相一致,其中必然包含着地球环境自组织演化的物理作用机制;阴阳涵孕一体的观念中包含着任何事物都是由相互依存的两极构成的系统论观念;看重无形无象的能量环境的“贵阴”思想,跟自组织理论将从“外界”吸收“能量”视为引起质变的根源非常一致;太极图揭示出的平衡对称只是暂时的,而在两极之间此消彼长的动态演化才是绝对的“唯变所适”观念,与自然界的演化规律相吻合;至少在四千年前就抽象出的--、―这对A/非A式的对立已经实现了没有任何具体规定性,故而达到了可以适用于任意什么事物的任何一种性状的最高哲学抽象的境界。
86. 物质 空间和时间的逻辑关系
(点击:240|上传:2010.04.20|投票:0|评论:0)
     物质、空间、质量、时间和长度,在哲学、科学理论及日常生活中,都是使用频率非常高的概念,但是却没有人关注它们之间的逻辑关系问题。实际上物质和空间是指称对象(即基本存在)的两个哲学概念,而质量、时间和长度则是表述属性的三个基本物理量。依据物理学量纲式,可以判定时间和长度是比质量更基本的物理量。将这五个概念区分为哲学概念和基本物理量两类的直接结果是:物理学(即第二哲学)的自然观必须坚持物质、空间两系统结构论。更进一步剖析的结果还可以发现,传统将空时连用是一种非常严重的错误,实际上时间和长度跟空间的关系,与质量跟物质的关系完全相同。
87. 关 于 哲 学 的 思 考
(点击:278|上传:2010.04.19|投票:0|评论:0)
    【摘要】 物质、空间、质量、时间和长度,在哲学、科学理论及日常生活中,都是使用频率非常高的概念,但是却没有人关注它们之间的逻辑关系问题。实际上物质和空间是指称对象(即基本存在)的两个哲学概念,而质量、时间和长度则是表述属性的三个基本物理量。依据物理学量纲式,可以判定时间T和长度L是比质量M更基本的物理量。将这五个概念区分为哲学概念和基本物理量两类的直接结果是:物理学(即第二哲学)的自然观必须坚持物质、空间两系统结构论。更进一步剖析的结果还可以发现,传统将空时连用是一种非常严重的错误,实际上时间T和长度L跟空间的关系,与质量M跟物质的关系完全相同。
88. 钱学森学术思想的创新启示作用
(点击:262|上传:2010.04.19|投票:0|评论:0)
    摘要:钱学森是一位伟大的爱国主义者,伟大的人民科学家、中国科学界的巨星。他曾经留下一句至理名言:“没有崭新的思维哲学,就不可能有科学技术的创新”。笔者在这种思想的指导下,坚持按照华夏先民总结出的“阴阳互补、有无相生、体用不二”的认知理念,在梳理、整合西方科学成果的基础上,决心闯出一条具有中国系统论特色的科学新途径。经过20余年的求索,终于发现并用物理方程证明,在传统的物理学理论中,对所谓狭义相对论的诠释,存在着3个“跨世纪”的错误。
89. 序:廓清跨世纪三大错误
(点击:201|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
90. 跋:我 呼 吁―2007年民科会议上的发言
(点击:275|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
91. 评注“论动体的电动力学”
(点击:226|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
92. 用另类眼光看待相对论
(点击:191|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
93. 相对论性光频移是“蓝移”
(点击:180|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
94. 相对论效应是“时间收缩”
(点击:241|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
95. 狭义相对论效应的验证
(点击:159|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
96. 狭义相对论与哲学
(点击:313|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
97. 相对论描述的是空间中的规律
(点击:200|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
98. 正确解读狭义相对论
(点击:461|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
99. 狭义相对论与惯性定律无关
(点击:206|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
100. 狭义相对论参照系问题
(点击:201|上传:2010.02.16|投票:0|评论:0)
101. 《狭义相对论和时间》目录 (点击:394|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
102. 时间T的眷顾
(点击:276|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
103. 相对论性光频移的实质——横向多普勒频移是蓝移而不是红移
(点击:459|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
104. 狭义相对论效应的验证
(点击:286|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
105. 狭义相对论问题之透析
(点击:265|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
106. 爱因斯坦原著中就是“蓝移”
(点击:327|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
107. 有这样三个中国人——向“时间膨胀”说提出挑战
(点击:416|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
108. 《狭义相对论和时间》附件1:对《论动体的电动力学》的剖析
(点击:372|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
109. 《狭义相对论和时间》附件2:旁证
(点击:292|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
110. 用“另类”眼光审视相对论
(点击:291|上传:2009.08.07|投票:0|评论:0)
111. 狭义相对论“三部曲”-- 跋语
(点击:324|上传:2008.03.17|投票:0|评论:0)
112. 时钟变慢的物理学机制------时频计量没有统一标准
(点击:345|上传:2007.11|投票:0|评论:0)
113. 时间之谜
(点击:320|上传:2007.11|投票:0|评论:0)
114. 不完备的秒长定义
(点击:300|上传:2007.11|投票:0|评论:0)
115. 验证狭义相对论效应的实验
(点击:414|上传:2007.10|投票:0|评论:0)
116. 附件1
(点击:291|上传:2007.10|投票:0|评论:0)
117. 我呼吁——为“ctf2007 学术交流会”准备的发言稿
(点击:506|上传:2007.10|投票:0|评论:0)
118. 附件2
(点击:334|上传:2007.10|投票:0|评论:0)
119. 易学自然观与物理学的哲学基础
(点击:303|上传:2007.08|投票:0|评论:0)
120. 量子论的实质
(点击:456|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
121. 中华科学物理宇宙图象 (点击:375|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
122. 时间是什么
(点击:345|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
123. 量 子 世 界 简 释
(点击:331|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
124. 广 义 相 对 论 的 实 质
(点击:382|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
125. 质点 量子 宇宙背景
(点击:428|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
126. 对牛顿力学体系的否定
(点击:353|上传:2007.07|投票:0|评论:0)
127. 反“伪科学”之说是怎样出笼的
(点击:372|上传:2007.06|投票:0|评论:0)
128. “反对伪科学”最大冤案之透析
(点击:505|上传:2007.06|投票:0|评论:0)
129. 科学本来就有两种模式(二论)
(点击:308|上传:2007.06|投票:0|评论:0)
130. “必得承认有一个上帝”的牛顿(一论)
(点击:360|上传:2007.06|投票:0|评论:0)
131. 何 祚 庥 其 人(三论)
(点击:482|上传:2007.06|投票:0|评论:0)
132. 验证“时间膨胀”说之谬误(前言)
(点击:492|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
133. “时间收缩”效应的实验——验证狭义相对论
(点击:511|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
134. 对“复函”的评述
(点击:428|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
135. 宇宙并非在膨胀的验证
(点击:355|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
136. 主题说明
(点击:573|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
137. 中国思想文化体系刍议
(点击:399|上传:2007.03|投票:0|评论:0)
138. 时间随R而变的方程
(点击:420|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
139. 天人合一与科学的未来
(点击:432|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
140. 科学模式本来就有两种(摘要)
(点击:390|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
141. 时间是什么 (点击:405|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
142. “时间膨胀”效应的实验
(点击:494|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
143. 《空间 时间 相对论 量子论》前言
(点击:521|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
144. 确立正确的L-T观
(点击:440|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
145. 空间 时间和宇宙的结构
(点击:476|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
146. 封闭空间中的三维圆球
(点击:549|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
147. 大交叉研究之我见(摘要)
(点击:465|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
148. 物质 空间和时间的逻辑关系
(点击:1312|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
149. M L T的意义及同时性问题
(点击:536|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
150. 禁锢创新思维的魔咒—伪科学
(点击:524|上传:2007.02|投票:0|评论:0)
151. 关于时间的悖论
(点击:472|上传:2007.02|投票:0|评论:0)

 

 

回首页